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  • 全世界人都出家 士农工商谁来做

    距离。 　　离怪天下之间的人，对佛法无知，怕全世界的人都出家，人类会绝嗣！这是很正常的疑问，世间人一旦有机会起疑，就已经开始入门了，善根快萌芽。就怕天下之间的人，不能起这个疑问，不能起疑问，就难入佛门...，因开悟本性而脱离六道轮回，因而转凡入圣；远离生死，免受轮回，得证菩提的话，那么，世间上那里还有比证悟菩提更殊胜的呢？的确世间上没有比证悟菩提更殊胜，因此，还怕人类绝嗣吗？难道你喜欢受六道轮回生死之苦...

    释如本

    ||出家|入佛|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/2102338157.html

  • 为什么一子出家魔宫震动？

    出家，又何必出家呢？所以出家要出烦恼家，才能得证无上菩提，证入大涅槃。 　　二者、出生死家：我们无量劫轮回以来，一世又一世，一生又一生，一段又一段，生而又死，死后又去生，生生死死、死死生生，永无止息...是不自由的，所以，出家修行，入佛教门，就是为了出三界苦而出家。 　　佛遗教经云：“汝等比丘（梵语Bhiksu），常当一心勤求出道，一切世间动不动法，皆是败坏不安之相。”正是此意，一切世间动不动法就是...

    释如本

    |出家|入佛|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/0847308200.html

  • 《入行论》讲记（十二）

    三十三天。这就是我等大师释迦牟尼佛初次发愿菩提心的开端。 　　以前上师如意宝讲《入菩萨行论》时，也引用过一个公案：以前在印度恒河交界的地方，有母女俩不幸落水，当时她们互生悲愍（母亲愿女儿能脱险，...的痛苦，而愿菩提心解决的是根本上的痛苦。我们发愿“愿一切众生获得佛果”，然后引导他们学习、趋入大乘佛法，终有一天，能够让他们获得解脱，如果获得了解脱，不仅仅是这辈子的痛苦，乃至生生世世的痛苦都从根本上...

    著：无著菩萨　译讲：索达吉堪布

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0823276391.html

  • 《入行论》讲记（十四）

    东西，但行为不一定非常恭敬，而是以轻蔑的态度来进行施舍——“要的话，就过来吧，给你给一点！”犹如有些人平时遇到乞丐，一边骂他，一边开始给几毛钱（菩萨的布施不是这样，就像《入中论》所讲，菩萨听到外面乞讨...慈悲心的，有些鸭子从来就不害其它众生，看起来跟菩萨没有什么差别，我们人中也是这样，有些人平时笑嘻嘻的特别善良，看了以后也很舒服。所以我们学了《入菩萨行论》以后，最主要的是什么？就是在心相续中一定要生起...

    著：无著菩萨　译讲：索达吉堪布

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0849066393.html

  • “商人信佛热”现象

    众生”就是从佛典中演绎而来。 佛法教义推崇“慈”和“悲”，主张“自利、利他”。他每天用蝇头小楷书写心得体会，起名《参禅随笔》。陈峰自己说过，每到夜深人静，便参禅入定，遁入空灵。他说自己是“晚上出世、...幸福是否如期而至？在表面的风光之下，又有多少人，能够确信自己懂得并已找到幸福？能够确信自己正在探寻幸福的道路上迈进，而不是误入了完全相反的方向？很多时候，世人眼中的成功，对成功者本人，未必就能带去满足...

    邓娟

    |入佛|财富|布施|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/11253010027.html

  • 入行论释·善说海 讲记（125）

    ，因此《入中论》说不净观是颠倒作意[2]，原因也在于此。其实最有效的办法，就是认识心的本性，依靠上师的窍诀，通达所有的烦恼和分别念，全是无明愚痴幻变的，若能如此，一切执著均会迎刃而解。如果做不到，那么...很多人在这方面非常欠缺，这样一来，自己活在世上相当痛苦，别人也因为你而趋入邪道，极其可怜，所以大家理应引起重视。 若香属旃檀，身出乃异味， 何以因异香，贪爱女身躯？ 妙香来自于旃檀，...

    索达吉堪布宣讲

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/18090318587.html

  • 寻找偶然的答案

    中有关于细胞的描述（只是名称不同），而学家在十六世纪发明了显微镜后，才能看到细胞的粗略结构，那么佛在二千多年前又是用什么看到的呢？还有，关于生命及胎儿发育的复杂过程，《阿难入胎经》中竟有着详细的介绍，...

    圆罗

    |入佛因缘|基因|偶然|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2018526506.html

  • 将军夫人张清扬热心护法

    挽联：“八十年岁月心中有佛，千万人入道尔乃因缘。” 清扬毕生投入佛教事业，善行不落人后，曾经协助李子宽居士买下台北善导寺，供大陆僧青年来台弘法之用，亦曾捐款协助东初法师创办《人生杂志》，同时...

    佚名

    |名人|入佛|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1638518137.html

  • 入行论释·善说海 讲记（111）

    地方，不要特别散乱。 当然，现在城市里的人，一生呆在相当寂静、没有杂乱的地方，恐怕不太可能，但是自己有条件的话，把家里的房子装修成闭关房，在一段时间内入于其中，好好地禅修，应该是有必要的。否则...，通过这四种窍诀来调整自心，成千上万的修行人趋入了解脱妙道。 外境对心识的作用非常大，不管用心理学的理念解释，还是用大乘的禅修来剖析，这一点都是成立的。达摩祖师云：“心如墙壁，外缘断尽，内心无...

    索达吉堪布 宣讲

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/14311317944.html

  • 入行论释·善说海 讲记（124）

    所以从因的角度来观察，身体没有什么可贪的。那么今天从果方面来讲，身体也是不清净的，因为它是不净物中所产生的果。 若谓厌不净，垢种所孕育， 秽处所出生，何以搂入怀？ 有些人特别讨厌不清净的东西，如果是这样的话，那么你所贪爱的人，身体是清净还是不清净？ 众所周知，从最初的因来讲，人的身体是父精母血、精卵结合，由不净种子中孕育出来的；入胎之后，于住胎九个月间，在母亲的腹腔内，周围...

    索达吉堪布宣讲

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/09223818586.html
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